Ece Gürel olayı ve Belgrad Ormanı efsaneleri: Gizemli yaratık, cadılık eğitimi…

Hukuk ofisinde sekreterlik yapan Ece Gürel’in hayatını yitirmesinin gerisinde tartışılan hususlardan birisi de, “ruhani” seyahat, gizemli sayılara olan inanç ve “cadılık kursu” üzere eğitimler oldu. “Ayahuska”, “Grabovoi Sayıları”, “Belgrad ormanı yatırları” üzere mantıksız ve akıl dışı kimi kavramlar da tartışılıyor.

Gürel’in bu kurslara ilgisi biliniyor ve muhtemelen de iş yeriyle ilgili meselelerin akabinde rahatlamak için Belgrad Ormanı’na gitti.

Belgrad Ormanı, İstanbul’da yürüyüş için en kıymetli güzergahlardan birisi. Bakımlı yolları, pak hava ve canlı bitki dokusuyla, tabiat severlerin en çok tercih ettiği yerlerden birisi olan bu orman, yakın periyotta “ruhani yolculuk” tuzağı için de kullanılmaya başlandı.

RUHANİ PAZARLAMACILAR ORTAYA ÇIKTI

1956 yılından beri piknik alanı olarak kullanılmaya başlanan orman, bir çok ünlü isim tarafından da spor emelli olarak tercih ediliyor. Osmanlı periyodunda İstanbul’a su kaynağı olarak kullanılan tarihi bentler ormana kıymet katıyor. Tabiat yürüyüş, bisiklet çeşitleri, spor aktiflikleri için en kıymetli yerlerden olanın ormanın, bir müddettir garip ziyaretçileri var.

“YATIRLARIN GÜCÜ PALAVRASI DA VAR”

“Ormanın altındaki yatırların enerjisini” deneyimlemek, “ormanın gizemli büyülerini” yaşatmak üzere akıl dışı pazarlama formülleriyle kümeler oluşturan birtakım “ruhani liderler” ormandan görülmeye başlandı. Kent merkezine yakın olmasının yanısıra, gidiş yolundaki kahvaltı yerleriyle güzel bir toplumsal ortam oluşturan orman, “ruhani pazarlamacıların” gözdesi. Pekala eğitimli şahıslar, üniversite mezunu beşerler bu pazarlamacılara nasıl inanıyor?

Ece Gürel’in eşi kelamda gizemli sayıları paylaşıyordu.

GİZEMLİ ORMAN CANAVARI VE BİLİNEN HİKAYE

Belgrad Ormanı’nda su kemerleri dışında tarihi dini yapı ve kalıntısı bulunmuyor. Yeniçeri isyanı sırasında, buraya saklanan Yeniçerilerin ormandan çıkarılması için bütün bölgenin yakıldığına ait bilgiler var ancak ne eski bir mezarlık, ne türbe ne de “yatır” ismi verilecek bir kalıntı bulunuyor. Kendilerine “ökült” eğitimcisi ismi veren birtakım bireylerin, bu bölgeyi gizemli ve “manevi yolculuk” için güzel bir alan üzere pazarladığı biliniyor.

Hayali Belgrad yaratığı. Yaratık her zamanki üzere birdenbire kayıt edildi ve kayboldu

Geçtiğimiz günlerde toplumsal medyada yayınlanan bir görüntüde olduğu üzere, bölgede “yaratıklar” olduğunu tez edenler de var. Bu görüntü, kurmaca görüntülerin bütün özelliklerin taşıyor, her vakit olduğu üzere cep telefonu kamerası açık lakin nedense net çekim yapılamıyor, kamera birden öbür bir yere dönüyor, panik başlıyor, yaratık her zamanki üzere kollarını havaya kaldırıyor, her vakit olduğu üzere aracına binip kaçmak isteyenler, yolun ortasında birebir yaratığı görüyor ve bir müddet sonra çekim bitiyor.

Belgrad yaratığı, yaratıkların bilinen hareketini yapıyor, kolları kaldırıyor, panik başlıyor

Ece Gürel’in ömrünün yitirmesinin akabinde “sihir, voodo, cadılık sanatı, kehanet teknikleri” gib eğitimler verenler de tartışılıyor. Gürel’in ‘Witchcraft’ yani “cadılık zanaati” eğitimi aldığı biliniyor. Gürel’e ders veren “astrolom” Hale İtina, bir YouTube yayınında, Ece Gürel’in 1,5, 2 yıldır öğrencisi olduğunu söyleyerek, “Kurşun dökme, tarot ve şamanik eğitim alarak başladı.” dedi. Gürel’in son periyotlarda değiştiğini ileri süren İtina, “Son 2-3 aydır duygusal yansıları daha ağır birisine dönüştü. Birçok bahse çok fazla mana yüklüyordu. Olağan bahislere daha takıntılı olmaya başladı.” dedi.

1500 DOLARLIK ÇAY MASALI

Gürel’in inançlı bir insan olduğunu söyleyen İtina, Gürel’in Ayahuska ismi verilen, halüsinasyon çayı kullanmadığını zira buna parasının yetmediğini de söyledi. “Ölüme en yakın deneyim” sunduğu ileri sürülen çayın fiyatı 1500 dolar. Hale Önel, Ece Gürel’in ormana ritüel için gitmediğini belirtirken, “Diyelim kendince rahmet ritüeli yaptı. Annelerimiz de yapar. Biz rahmet için ne yaparız. Biz rahmet için yenibahar ile tuz kavururuz ocakta” dedi.

YA TUTARSA TUZAĞINA DÜŞÜYORLAR

Peki, muhakkak bir eğitim olmayan kelamda uzmanlar, zenginlik, inanılmaz manevi güç üzere sonu gelmeyen “hayali” beklentileri nasıl pazarlıyor? Üniversite mezunu, eğitim düzeyi yüksek şahıslar, mantıksız bu vaatlere nasıl inanıyor?

Prof. Dr. Hakan Türkçapar’dan hususla ilgili sorulara şu karşılıkları verdi:

– Eğitimli bireyler nasıl bu tıp manasız işlere inanabiliyor?

Türkçapar: Eğitim düzeyi ne olursa olsun, beşerler büyük vaatlere inanma eğilimindedir. Beşerler bilhassa belirsizlik, endişe yahut çaresizlik hissettiklerinde, süratli ve mucizevi tahliller sunan yaklaşımlar cazip hale gelir. “Ya tutarsa, ya gerçekse” niyeti bu inancı besler. Ayrıyeten, Plasebo tesiri nedeniyle birtakım şahıslar bu yolların işe yaradığını hissedebilir ve diğerlerine da önerebilir. Lakin bilimsel temeli olmayan bu tıp inançlar, bilhassa ruhsal rahatsızlığa yatkın şahıslar için önemli riskler taşır.

– Eğitim verdiklerini argüman eden yahut seyahate çıkartan şahıslar insanları nasıl etkiliyor?

DOLANDIRICI ANTİSOSYAL TİPLER

Türkçapar: Bu cins uygulamaları yayan şahısların bir kısmı kasıtlı olarak insanları kandıran, dolandırıcılık emeli güden antisosyal yahut psikopatik eğilimler gösteren bireylerdir. Bir kısmı ise hakikaten inandığı için bu metotları savunur. En tehlikeli olanı, bu prosedürlere samimiyetle inanan lakin kendisi de ruhsal sıkıntılar yaşayan şahıslardır. Günümüzde toplumsal medya platformları ile bu inançlar süratle yayılıp geniş kitlelere ulaşabiliyor ve insanları etkileyebiliyor.

– İnsanların hangi özellikleri kullanılıyor?

Türkçapar: İnsanların kaygı, keder, şaşkınlık üzere ağır duygusal durum yaşadıkları anlar büyük zaaflarıdır. Bu cins hisler içindeki bireyler telkine daha açık hale gelir ve hasebiyle bu cins uydurma uygulamaların tesiri altında kalabilirler. Bu zayıf anlarda süratli bir tahlil vadeden, umut veren rastgele bir uygulama kolaylıkla benimsenebilir.

CİDDİ RUHSAL SORUN YARATIR

– Bu tıp eğitimlerin belli bir mühlet sonra insanları yıkıma uğratması nasıl mümkün?

Türkçapar: Başlangıçta bireye düzgün geldiği sanılan teknikler, bilhassa ruhsal yatkınlığı olan bireyler için önemli meselelere yol açabilir. Bilhassa psikoz riski olan bireyler, yememe, içmeme, konuşmama, dünyayla bağlantıyı kesme üzere çok ritüeller ile uyaran yoksunluğu oluşturup psikotik bir rahatsızlık yaşayabilir. Bu psikotik durum tetiklendiğinde şahısta yer var ise kalıcı bir psikotik rahatsızlığa dönüşebilir. Gerçek bilimsel prosedürlerden uzaklaşıldığında, şahsî ziyan kaçınılmaz hale gelir. Sıhhati yerinde birinin bir spor uygulaması sorun olmayabilir ancak aşikâr bir rahatsızlığı ya da rahatsızlığa yatkınlığı olan birinin hekimden teklif almadan spor dahi yapmaması gerekir. Bilhassa ruhsal sorunu ve yatkınlığı olan şahıslar bu çeşit uygulamalardan daha çok ziyan görebilir.

NTV